} h3.post-title { text-align: center; } .post-title {text-align:center;} -->

Zikir Dan Doa Secara Berjemaah Dengan Suara Kuat Selepas Solat Di Sisi Ulama Mazhab Syafie

Bahagian Buhuth  & Istinbath
Jabatan Mufti Negeri Perlis

ZIKIR DAN DOA SECARA BERJEMAAH DENGAN SUARA KUAT SELEPAS SOLAT DI SISI ULAMA MAZHAB SYAFIE

Asal dalam permasalahan zikir dan doa selepas menunaikan solat fardhu di sisi ulama mazhab Syafi‘e hendaklah dilakukan secara perlahan atau sirriyyah. Setiap individu sama ada imam atau makmum berzikir secara bersendirian. Tidak disyariatkan menjaharkannya melainkan dalam satu keadaan sahaja, iaitulah jika imam mahu memberi pengajaran kepada makmum. Inilah hasil kefahaman yang dapat disimpulkan dari teks-teks para ulama mazhab Syafi‘e yang tersebar secara meluas, yang menunjukkan zikir dan doa selepas solat fardhu itu secara sir dari dua hadis daripada Ibn ‘Abbas dan Ibn al-Zubair RA, iaitulah:

Pertama: al-Imam al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas RA yang berkata:  

أنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النّاسُ مِن المَكْتُوبَةِ كانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ

maksudnya: “Bahawa meninggikan suara dengan zikir ketika orang ramai selesai menunaikan solat fardhu berlaku dahulu di zaman Rasulullah SAW.” 

Kata beliau lagi:

كُنْتُ أعْلَمُ إذا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إذا سَمِعْتُهُ وفِي لَفْظٍ: ما كُنّا نَعْرِفُ انْقِضاءَ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إلّا بِالتَّكْبِيرِ

Hukum Keterlibatan Muslim Dalam Penghantaran Barangan Tidak Halal Kepada Bukan Muslim

HUKUM KETERLIBATAN MUSLIM DALAM PENGHANTARAN BARANGAN TIDAK HALAL KEPADA BUKAN MUSLIM

Disampaikan oleh:
SS. Dato Prof. Dr. MAZA
Mufti Kerajaan Negeri Perlis

FATWA PENENTUAN HARI RAYA AL-ADHA DAN PUASA ARAFAH

MESYUARAT
JAWATANKUASA FATWA NEGERI PERLIS KALI KE-38/2018
8 – 9 NOVEMBER 2018
30 SAFAR & 1 RABIULAWWAL 1440H



FATWA PENENTUAN HARI RAYA AL- ADHA DAN PUASA ARAFAH

  1. Mana-mana negara yang sama matla’nya (tempat atau daerah di mana matahari terbit) hendaklah berhari raya pada tarikh yang sama. Demikian juga penentuan puasa Arafah. Manakala mana-mana negara yang berlainan matla’nya, maka penentuan hari raya berdasarkan keputusan ulil amri (pemimpin muslim yang berwenang) kerana ia membabitkan syi’ar menzahirkan kesatuan bersama umat Islam di sesuatu tempat.

  2. Ketika menentukan puasa sunnah Arafah terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama, sebagian besar ulama telah mengeluarkan fatwa agar setiap individu mengikuti penentuan tanggal 9 Zulhijjah di negara masing-masing, dan pandangan ini didukung oleh alasan-alasan yang kuat. Namun, karena ini merupakan amalan pribadi, setiap orang berhak memilih apakah akan berpuasa berdasarkan hari wukuf di Arafah atau berdasarkan tanggal 9 Zulhijjah bagi negara-negara yang memiliki perbedaan awal bulan.

    Antara dalilnya :

    Firman Allah SWT: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ

Kewajiban Memahami Realita Sebelum Berfatwa

Seminar Fiqhul Waqi' (Fiqh Realita)
KEWAJIBAN MEMAHAMI WAQI' (REALITA) SEBELUM BERFATWA

Presentasi oleh : SS. Prof. Madya Dato DR. MAZA
Mufti Kerajaan Negeri Perlis

Note : Pembentangan ini akan lebih berkesan untuk pelajar ushul dan qawaid fiqh. Versi PDF klik di sini

MENGENAL AL-IMAM ABU HANIFAH DAN MAZHAB HANAFI

Seminar Berseri 4 Madzhab

Diselenggarakan oleh JABATAN MUFTI NEGERI PERLIS di Auditorium Kompleks Kementrian Dalam Negeri Perlis

Panelis :
  1. SS. Dato Prof Dr MAZA_ Ucaptama
  2. Maulana Fakhrurrazi_ Abu Hanifah Dan Ketokohan Beliau Dalam Dalam Dunia Fiqh
  3. Prof Dr Mohamed abullais _ Mazhab Hanafi _ Pengenalan Dan Penyebarannya Dalam Dunia Islam
  4. Prof Madya Dr Mohd Akram_ Pengaruh Mazhab Hanafi Terhadap Fatwa-fatwa di Malaysia
Audio ini bisa juga diakses melalui Spotify 

Mendahului Penguasa Pada Amalan Ibadah Yang Bersifat Jama'i

MENDAHULUI PENGUASA PADA AMALAN IBADAH YANG BERSIFAT JAMA'I (Puasa Ramadhan, Idul Fitri dan Idul Adha)

Terjemah bebas dari bagian akhir risalah pendek karya Al-Imam Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah yang berjudul أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (Hukum-hukum perbedaan dalam pengamatan hilal Dzulhijjah)

Sumber berbahasa Arab : Klik di sini

...

ويحقق[153] هذا: أن التقدم على الإمام بذبح النسك منهي عنه، كالتقدم عليه بالصيام، والتقدم عليه بالدفع من عرفة[154]، والتقدم عليه بصلاة الجمعة، ولذلك منع طائفة من أصحابنا كأبي بكر عبد العزيز[155] أهل الأعذار أن يصلوا الظهر يوم الجمعة حتى يصلي الإمام الجمعة[156].

Kesimpulannya: Bahwa mendahului penguasa dalam menyembelih hewan kurban adalah dilarang, seperti mendahului penguasa dalam berpuasa, mendahului penguasa dalam melempar jumrah dari Arafah, dan mendahului penguasa dalam shalat Jumat. Oleh karena itu, sekelompok sahabat kita, seperti Abu Bakr Abdul Aziz melarang orang-orang yang memiliki udzur melaksanakan shalat Zhuhur pada hari Jumat, untuk tidak melakukan sholat Dzuhur kecuali setelah penguasa selesei  melaksanakan shalat Jumat.

ولذلك[157] تنازع العلماء: هل يجوز التقدم على الإمام بالذبح يوم النحر، أم لا يجوز[158] حتى يذبح الإمام نسكه؟

Dan karena itu, para ulama berselisih pendapat: Apakah diperbolehkan untuk mendahului imam dalam menyembelih hewan kurban pada hari Idul Adha, atau tidak diperbolehkan hingga imam menyembelih hewan kurban terlebih dahulu?

فيه[159] قولان مشهوران للعلماء[160]، ولا خلاف بينهم أن الأفضل أن يذبح الناس حتى يذبح الإمام[161].

Hukum Perbedaan dalam Melihat Hilal Dzulhijjah

 أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة


تأليف :

 الحافظ ابن رجب الحنبلي

736 هـ   ـ 795 هـ


تحقيق ودراسة 

د. عبدالله بن عبد العزيز الجبرين

الأستاذ المشارك بكلية المعلمين بالرّياض


Hukum Perbedaan dalam Melihat Hilal Dzulhijjah

Penulis:

Al-Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali

736 H - 795 H


Penelitian dan Studi:

Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-Jabrini

Dosen di Fakultas Pendidikan di Riyadh


بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر وأعن ووفق للخير يا كريم

قال الشيخ الإمام العالم العلامة الأوحد الفهامة وحيد عصره، وفريد دهره: أبو الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، مَنْ يهده الله فلا مضلَّ له، ومَنْ يضلل فلا هاديَ له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

  رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَـٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌ

Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.

TRENDING